曹炳軍：硬裝和軟裝該是一個婚姻關(guān)系 紅花配綠葉

　　【設(shè)計本】 ：我們知道曹工您是藝術(shù)科班出身，但在畢業(yè)后份工作是廣告設(shè)計，沒有直接從事美術(shù)的工作，當(dāng)時是一個怎樣的考慮呢?

　　【曹炳軍】 ：哈哈，說老實話，有些失落。小時候的理想是成為一名畫家，不能專門畫畫，難免會有些失意，但是當(dāng)時的廣告設(shè)計是一個很不錯的行業(yè)，很令人羨慕，心里自然而然也就接受了，還立志要干好它，從87年到95年我一直從事廣告設(shè)計的工作。

　　【設(shè)計本】 ：從87年到95年，您在安徽阜陽地區(qū)工業(yè)局任職廣告設(shè)計師，在廣東深圳海峽兩岸藝術(shù)中心工作任職，這里的工作和設(shè)計有關(guān)聯(lián)嗎?這些工作經(jīng)驗，對豐富您現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作有幫助嗎?

　　【曹炳軍】 ：沒有直接的關(guān)聯(lián)。在海峽兩岸藝術(shù)交流中心的工作僅僅是我設(shè)計生涯上的小插曲，但對我以后的設(shè)計事業(yè)有一定的促進(jìn)作用，因為這個工作讓我有機會接觸到海外的廣告，而且讓我對辦公娛樂場所有了新的認(rèn)識。

　　【設(shè)計本】 ：經(jīng)過這些年非室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的工作之后，您是在怎樣的一個想法推動下，轉(zhuǎn)到了室內(nèi)設(shè)計這個行業(yè)呢?

　　【曹炳軍】 ：這個概括起來應(yīng)該有三個原因吧：是行業(yè)的可比性，廣告僅起著媒介的作用，是一種傳播手段，把企業(yè)的產(chǎn)品，政府的政策傳播出去，而裝飾設(shè)計就不同，不但可以傳達(dá)出不同的信息，還可以拓寬一個人、一個團體的視野。第二是室內(nèi)設(shè)計工作擁有很強的隨意性，可以從古今中外、大自然中尋找創(chuàng)作元素，只要合適就行。第三是自己的手工功底在電腦普及的時代里不能很好地展現(xiàn)。

　　【設(shè)計本】 ：我們知道曹工，以設(shè)計辦公樓見長，擅長歐式現(xiàn)代的風(fēng)格，對設(shè)計有了自己的一些理解，對心態(tài)和壓力的調(diào)整肯定也有了自己的獨特方法。設(shè)計師的壓力很大，需要尋找靈感，滿足設(shè)計的需要，那請您和大家分享下您是如何調(diào)整自己的情緒和釋放自己的壓力的呢?

　　【曹炳軍】 ：設(shè)計本身從來就沒有給過我壓力，有的是制圖的時間壓力，構(gòu)想設(shè)計效果所產(chǎn)生的壓力，有時也會因為靈感麻木產(chǎn)生壓力。我緩解壓力的方法很簡單，聽音樂、大聲唱歌、聊QQ ，緩解靈感麻木產(chǎn)生的壓力需要可以激發(fā)想象、刺激神經(jīng)的圖片，這樣才能喚醒靈感，當(dāng)然這些圖片不一定是裝修圖片。

　　【設(shè)計本】 ：“成功的設(shè)計并非是色彩和材料的堆積，而是能否反應(yīng)一個集團和個人思想的意志，能否體現(xiàn)一個時代的精神。那些奢華的材料，絢麗的色彩僅僅是輔助的外衣，任何時代都是如此?！边@是曹工的設(shè)計理念，看似很簡單的一句話，卻是有很深的寓意，請您和大家分享下您的理解吧。

　　【曹炳軍】 ：從古埃及法老王墓到雄偉壯觀的金字塔，從古希臘赫拉神廟到古羅馬時期的羅馬萬神廟、巴爾貝克太陽神廟等宗教建筑及后來歐洲的巴洛克藝術(shù)時期的建筑，再到我們國內(nèi)的布達(dá)拉宮、故宮等建筑，這些建筑上的圖案、雕刻、文字有著共同點：要不就是體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，要不就是體現(xiàn)宗教的思想。就現(xiàn)實中的個人而言，一個家庭的美化總要反映主人的愛好和興趣，這種興趣與審美趣味就是一個人的意志，一個人的精神反映所在。

　　【設(shè)計本】 ：您說的“那些奢華的材料，絢麗的色彩僅僅是輔助的外衣”，這些“外衣”指的是軟裝的材料嗎?在您看來，一個成功的室內(nèi)設(shè)計，軟裝和硬裝應(yīng)該是一個怎樣的關(guān)系呢?

　　【曹炳軍】 ：不，不是的，恰恰相反，“絢麗的色彩僅僅是輔助的外衣”是指哪些無謂的、毫無意義的東西：貴重、華麗而沒有意義的材料，為造型而造型的設(shè)計等等。造型是由設(shè)計的需要來決定的，奢華材料的堆砌未必是成功的設(shè)計，成功的設(shè)計作品體現(xiàn)在思想和文化內(nèi)涵上。硬裝和軟裝應(yīng)該是一個婚姻關(guān)系，陰陽互補，猶如紅花必有綠葉襯，沒有軟裝的點綴，這樣的設(shè)計是失敗的。

　　【設(shè)計本】 ：反應(yīng)一個集團和個人思想的意志，體現(xiàn)一個時代的精神。在您的作品創(chuàng)作過程中是通過怎樣的方式體現(xiàn)的呢?要是業(yè)主不能理解自己的設(shè)計理念，您怎么處理呢?

　　【曹炳軍】 ：用什么方式去體現(xiàn)?這是根據(jù)作品本身的性質(zhì)決定的，有的要突出歷史文化底蘊，有的要強調(diào)時代風(fēng)貌，有的要表達(dá)一種思想理念。業(yè)主不理解設(shè)計師的設(shè)計理念的說法是不對的，設(shè)計師不是在為自己設(shè)計，需要站在為他人服務(wù)的角度去看問題。如果業(yè)主是開茶館的，自然對茶文化有一定的理解，此時出現(xiàn)業(yè)主對設(shè)計師的創(chuàng)作理念的不理解的話，設(shè)計師需要把自己對茶文化，地域文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代茶館的準(zhǔn)確理解傳達(dá)給業(yè)主，用比業(yè)主更加專業(yè)的經(jīng)驗和認(rèn)識讓業(yè)主理解自己的設(shè)計想法甚至是打動業(yè)主，讓業(yè)主對自己的創(chuàng)作信服。呵呵……業(yè)主不理解的情況不多，這種情況也多出現(xiàn)在家裝設(shè)計的過程中，主要問題出在設(shè)計師與業(yè)主之間的溝通上，業(yè)主的要求多，設(shè)計師沒能很好地掌握業(yè)主的需求，所以在創(chuàng)作前的溝通很重要。

　　【設(shè)計本】 ：在設(shè)計行業(yè)的歷史長河中，在哪個地方的哪個時期的設(shè)計作品很好地做到了這一點呢?請您和我們分享一下一個作品吧!

　　【曹炳軍】 ：50年代北京10大建筑之一的人民大會堂，日本60年代的代代木體育館，70年代澳大利亞的悉尼歌劇院，本世紀(jì)的歌劇院，都以精湛的設(shè)計、奇妙的構(gòu)思，不同層面地傳達(dá)了不同時代的精神，人民大會堂巍然壯觀的形象象征著人民當(dāng)家做主至高無上的精神，屋檐、柱面形象、傳統(tǒng)圖案、大會廳、宴會廳，還有各省省廳都傳達(dá)出了中華民族不屈不撓，奮力拼搏的民族精神，日本東京的代代木體育館同樣是在展現(xiàn)大和民族的頑強意志，歌劇院和悉尼歌劇院彰顯的是以高科技為制高點，突出表現(xiàn)人類對海洋、太空的探索，強化科技的力量。

　　【設(shè)計本】 ：那我們現(xiàn)在就以“設(shè)計本”為例，設(shè)計一棟設(shè)計本的辦公大樓，請曹工給我們一個小小的福利，為我們的設(shè)計本大樓簡單地說說自己的創(chuàng)作想法。

　　【曹炳軍】 ：以設(shè)計本辦公大樓為例的話，我個人看法如下：

　　1、強調(diào)點、線、面的構(gòu)成關(guān)系，凸顯時代的精神。

　　2、形體可以是一種設(shè)計符號或一種設(shè)計語言，通過形體向外界展示設(shè)計本的形象。

　　3、在采用的元素上，將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結(jié)合，描繪過去、現(xiàn)在和將來的空間尺度。

　　4、大樓本身的設(shè)計形狀需要一個明顯的設(shè)計寓意，使人看到之后產(chǎn)生設(shè)計奇葩、精英薈萃的概念，體現(xiàn)設(shè)計本的精神理念。

　　【設(shè)計本】 ：感謝曹工的精彩分享，我們期待曹工的新作!(來源：設(shè)計本)