20世紀(jì)90年代中期開始,家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放,人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式,其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們?cè)谡劶把b修時(shí),這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。那么后現(xiàn)代風(fēng)格是什么風(fēng)格呢,后現(xiàn)代風(fēng)格裝修特點(diǎn)是什么?
后現(xiàn)代風(fēng)格是什么風(fēng)格?
后現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種在形式上對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡(jiǎn)樸,往往具有一種歷史隱喻性,充滿大量的裝飾細(xì)節(jié),刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒,強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系,使用非傳統(tǒng)的色彩,它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦,而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對(duì)過(guò)去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。
一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺(jué),而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn),及歷史的裝飾性表現(xiàn)。
二、主張新舊融合、兼容并蓄的折中主義立場(chǎng)。有點(diǎn)偏于中庸之道,即夸張又含蓄。
三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。
后現(xiàn)代風(fēng)格裝修特點(diǎn)是什么?
后現(xiàn)代主義風(fēng)格代表作有:澳大利亞悉尼歌劇院,巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心,摩爾的新奧爾良意大利廣場(chǎng)等。可以說(shuō),室內(nèi)設(shè)計(jì)方面直接沿用后現(xiàn)代建筑風(fēng)格,在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),出現(xiàn)“隱喻”、“裝飾”和“文脈”等手法,在形式上突破現(xiàn)代主義單一標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格,更多地表現(xiàn)了地域文化、習(xí)俗,引向多元化風(fēng)格。后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià),需要我們受過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析,后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
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