【圖】男人必讀的四十本書(shū) 男人必看的書(shū)

　　男人必看的書(shū)有哪些?現(xiàn)代社會(huì)，讀書(shū)的男人未必都是的男人。但是，的男人必定都是讀書(shū)的。一個(gè)男人，不讀書(shū)，他的內(nèi)心和靈魂必定是空虛的，是蒼白的。

　　1、《平凡的世界》

　　這是我個(gè)人認(rèn)為有史以來(lái)的一本書(shū)。因?yàn)槊總€(gè)人都有各自的觀(guān)點(diǎn)。所以我不企求有人認(rèn)同我。但是我真的認(rèn)為，這本人能感染人。能提高人的一個(gè)層次。 多注意里面孫少安的事跡。 他告訴你男人，該怎么樣? 看看里面的孫少平，他會(huì)告訴你，什么是追求還有很多其他的領(lǐng)悟。 我還向往里面孫少平和田曉霞的感情。

　　2、《白鹿原》

　　陳忠實(shí)的這本書(shū)，我不知道會(huì)有多少人讀過(guò)，但確實(shí)不折不扣的一本好書(shū)。里面描寫(xiě)的族長(zhǎng)白嘉軒，看看他，我想很多成功人士，很多百萬(wàn)富翁，都會(huì)覺(jué)得敬佩。 做個(gè)成功人士，做個(gè)頂天立地的人，要看看他，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能象項(xiàng)羽，象諸葛亮。。。。

　　3、《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)通過(guò)對(duì)保爾.柯察金成長(zhǎng)歷程的描述，從中折射出特定時(shí)代的戰(zhàn)斗烽火、建設(shè)場(chǎng)景、社會(huì)生活風(fēng)貌，具有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)作用與教育價(jià)值。保爾出生于一個(gè)貧苦的鐵路工人家庭，從小天真頑皮，富有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)。

　　4、《永別了，武器》

　　世界文學(xué)大師不可勝數(shù)，可真正能夠列入男人必讀的作家卻沒(méi)有幾個(gè)，海明威無(wú)疑可以算作其中的一個(gè)。他的作品幾乎都是給男人、給真正的男人寫(xiě)的。

　　《永別了，武器》必讀關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)

　　5、《全球通史》

　　世界文明是全人類(lèi)的共有財(cái)富，然而，世界史研究，作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，卻始終沒(méi)有擺脫以西方為中心的研究角度。因此，1970年，當(dāng)斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》出版時(shí)，格外引人注目。這部通史被認(rèn)為是部由歷史學(xué)家運(yùn)用全球觀(guān)點(diǎn)，囊括全球文明而編寫(xiě)的世界歷史。《全球通史》分為《1500年前的世界》和《1500年后的世界》兩部分

　　6、《曾國(guó)藩家書(shū)》

　　曾國(guó)藩(1811-1872)是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清“名臣”，在中國(guó)近代史和文學(xué)史上占有著特殊地位，是晚清道光、咸豐、同治年間政治、軍事、文化上極有影響的代表人物。

　　7、《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，內(nèi)容有孔子談話(huà)、答弟子問(wèn)及弟子間相與談?wù)?。因此，《論語(yǔ)》又是若干片斷和篇章的集合體。這些篇章的排列順序沒(méi)有什么道理，而且絕非出自一個(gè)人的手筆。

　　8、《黃金時(shí)代》

　　《黃金時(shí)代》是《時(shí)代三部曲》之一。 這是以文革時(shí)期為背景的系列作品構(gòu)成的長(zhǎng)篇。發(fā)生“文化大革命”的二十世紀(jì)六七十年代，正是我們和民族的災(zāi)難年代。那時(shí)，知識(shí)分子群體無(wú)能為力而極“左”政治泛濫橫行。作為倍受歧視的知識(shí)分子，往往喪失了自我意志和個(gè)人尊嚴(yán)。

　　9、《蘇菲的世界》

　　《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟?

　　10、《少年維特之煩惱》

　　熱情奔放、才華出眾的少年維特崇拜大自然，渴望人的天性能自由舒展。但圍繞他的環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗的社會(huì)，使他不堪忍受。當(dāng)維特遇到賢淑、善良的有夫之?huà)D綠蒂時(shí)，仿佛看到了質(zhì)樸純真的人自然本性的復(fù)活。他不可救藥地愛(ài)上了綠蒂。然而綠蒂卻無(wú)法跳出平庸的生活圈子，寧肯屈從禮俗而犧牲愛(ài)情。這使維特陷入了絕望的境地。終，性軟弱的他用槍結(jié)束了自己的生命。

　　11、《塔木德》

　　《塔木德》匯總了《密西拿》、《革馬拉》、《米德拉西》三部分內(nèi)容。它凝聚了10個(gè)世紀(jì)中2000多位猶太學(xué)者對(duì)自己民族歷史、文化、智慧的發(fā)掘、思考和提煉，是整個(gè)猶太民族生活方式的導(dǎo)航圖，是支撐著這個(gè)苦難民族的精神支柱。猶太人看重各類(lèi)書(shū)籍，尤其珍愛(ài)凝聚著先人和賢人心血的猶太商法類(lèi)書(shū)籍，其中為神圣的，就是用三千三百年寫(xiě)就的《塔木德》。

　　12、《無(wú)畏的希望》

　　奧巴馬在書(shū)中講述了關(guān)于自己的失敗與成功，歧視與運(yùn)氣，出身與愛(ài)情，成長(zhǎng)與奮斗的故事及政治歷程。全書(shū)主旨在于：如何改變美國(guó)的民生和政治。

　　13、《道德經(jīng)》

　　道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。

　　這是展示一個(gè)人層次的書(shū)。男人成長(zhǎng)到一定的時(shí)候，該看看這書(shū)。當(dāng)然我不是說(shuō)我到了很高的層次。 我是說(shuō)只有到了一定的閱歷和感悟，看道德經(jīng)，領(lǐng)悟里面的思想，是一個(gè)境界。道德經(jīng)是一個(gè)代表，也可以悟禪。要開(kāi)始感悟，做好自己，要開(kāi)始去感悟看開(kāi)很多事物。

　　14、《歷史深處的憂(yōu)慮》

　　真正的好書(shū)是讓讀者由衷地心生感激。看林達(dá)先生所著的這一系列書(shū)就每每讓我停下來(lái)，懷疑自己囫圇吞棗看太快了，暴殄天物啊。感謝林達(dá)先生是如此睿智，寬容，人文，博學(xué)。把原本枯燥無(wú)味的政治法律變得鮮活起來(lái)，如數(shù)家珍般的娓娓道來(lái)。美國(guó)的民主歷程也是一場(chǎng)人類(lèi)良知與邪惡的角逐，不幸的是人類(lèi)注定永遠(yuǎn)在追求真理的漫漫長(zhǎng)路上，沒(méi)有真理只有接近真理的真理。難怪人類(lèi)一思考上帝就發(fā)笑!不夠完美并不意味著就是錯(cuò)誤。

　　15、《荷馬史詩(shī)-奧德賽》

　　荷馬史詩(shī)(包括《伊利亞特》、《奧德賽》)是古希臘文學(xué)輝煌的代表，其內(nèi)容豐富多彩，堪稱(chēng)人類(lèi)童年社會(huì)的“百科全書(shū)”?！秺W德賽》敘述的是希臘英雄俄底修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后歷經(jīng)十年重返家園的故事。荷馬與但丁、莎士比亞、歌德被西方文學(xué)界并稱(chēng)為世界四大詩(shī)人。而荷馬則又被但丁在《神曲》中譽(yù)為“詩(shī)人”。

　　16、《物種起源》

　　查理.羅伯特.達(dá)爾文(1809—1882)，英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年(1831—1836)的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀(guān)察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。

　　17、《海蒂性學(xué)報(bào)告》

　　《海蒂性學(xué)報(bào)告：男人篇》的優(yōu)點(diǎn)是資料豐富。試想有哪一本書(shū)能夠包含有關(guān)男人性事如此豐富的內(nèi)容?《海蒂性學(xué)報(bào)告：男人篇》的優(yōu)點(diǎn)是資料豐富。試想有哪一本書(shū)能夠包含有關(guān)男人性事如此豐富的內(nèi)容?男人、肌膚之親、男子氣概、戀愛(ài)、偷情、外遇、同居、離婚、性交、陰莖大小、性無(wú)能、早泄、口交、自慰、高潮等平日令人緊張卻難于啟口的題目，在這本書(shū)都被提及，而且在每個(gè)單元中，都有很多不同的看法與敘述。

　　18、《圍城》

　　錢(qián)鐘書(shū)(1910-1998)，字哲良，默存，號(hào)槐聚，中國(guó)江蘇無(wú)錫人，中國(guó)近代作家、 文學(xué)研究家。畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，獲文學(xué)學(xué)士，赴上海，到光華大學(xué)任教。后考取第三屆(1935年)庚子賠款公費(fèi)留學(xué)資格，名列榜首，留學(xué)英國(guó)牛津大學(xué) 埃克塞特學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后任教于多所高校。新中國(guó)成立后被評(píng)為一級(jí)教授。晚年就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，任副院長(zhǎng)。

　　19、《圣經(jīng)》

　　圣經(jīng)是亞伯拉罕諸教(包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等各宗教)的宗教經(jīng)典，由舊約與新約組成，舊約是猶太教的經(jīng)書(shū)，新約是耶穌基督以及其使徒的言行和故事的紀(jì)錄。

　　20、《卡夫卡文集》(城堡)

　　棗樹(shù)

　　在我的后園，可以看到墻外有兩個(gè)人，一個(gè)是K，另一個(gè)也是K。

　　平樂(lè)

　　這小鎮(zhèn)有他們所覬覦的一切。

　　竹檐。

　　微雨。

　　木墻。

　　青石。

　　一群小孩子經(jīng)過(guò)身邊，他們的眼睛和手是那么小，他們的心也是那么小。

　　小到盛不了任何憂(yōu)傷。

　　這小鎮(zhèn)有他們所覬覦的一切。

　　默默無(wú)聞，天荒地老。

　　21、《肖申克的救贖》

　　這本書(shū)收入斯蒂芬·金的四部中篇小說(shuō)，是他作品中的杰出代表作。其英文版一經(jīng)推出，即登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的之位，當(dāng)年在美國(guó)狂銷(xiāo)二十八萬(wàn)冊(cè)。目前，這本書(shū)已經(jīng)被翻譯成三十一種語(yǔ)言，同時(shí)創(chuàng)下了收錄的四篇小說(shuō)中有三篇被改編成轟動(dòng)一時(shí)的電影的記錄。

　　22、《男人來(lái)自火星 女人來(lái)自金星》

　　男人眼里的女人是永遠(yuǎn)搞不清楚的，女人眼里的男人是一只琢磨不透的，看過(guò)以后忽然覺(jué)得理解了男人，懂得了女人似的!

　　23、《明朝那些事兒》

　　誰(shuí)能PK易中天?唯有《明朝那些事兒》，中國(guó)一個(gè)漢人王朝興衰的全程解說(shuō)。新浪博客狂飆突進(jìn)2006推出說(shuō)史明星，每月點(diǎn)擊率超過(guò)百萬(wàn)的超強(qiáng)人氣巨作。(薦書(shū)堂小編也剛剛讀完這本書(shū)，從徐階、張居正等人的身上，能讓人明白這個(gè)世界沒(méi)有的好也沒(méi)有的壞。良心與信念不滅，按自己的方式，去度過(guò)人生。)

　　24、《百年孤獨(dú)》

　　《百年孤獨(dú)》內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)離奇，手法新穎。馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　25、《飄》

　　外國(guó)文學(xué)里，經(jīng)典和有成就的，很多，象馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，想卡夫卡的《城堡》等等。但是只有飄，在10多年這么的流行和為我們這幾代人所拜讀。里面體現(xiàn)的信念，愛(ài)情，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。 我想現(xiàn)在文明社會(huì)，一些有識(shí)男士如果連這本書(shū)都沒(méi)看過(guò)，我怕就太過(guò)意不去了。

　　26、《沉思錄》

　　古羅馬一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對(duì)話(huà)，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)，是斯多葛派哲學(xué)的一個(gè)里程碑?！冻了间洝穪?lái)自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀(guān)的生活。馬可·奧勒留在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。

　　馬可·奧勒留把一切對(duì)他發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自?xún)?nèi)心的意見(jiàn)，并且是可以由心靈加以消除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，果敢、謙遜、仁愛(ài)……他希望人們熱愛(ài)勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公共利益并為之努力?！冻了间洝肥且恍撵`魂深處流淌出來(lái)的文字，樸實(shí)卻直抵人心。

　　27、《基督山伯爵》

　　其實(shí)我不太喜歡這書(shū)。雖然我承認(rèn)作者寫(xiě)得非常好。里面的復(fù)仇非常之爽。我想更多的人是學(xué)到了里面的復(fù)仇心理，而不是寬容!!! 這是我為什么不喜歡這書(shū)的原因。 對(duì)方和我有仇，我不殺他，我要折磨他的愛(ài)人，讓他痛不欲生。 這樣的觀(guān)念，我非常之不認(rèn)同。 但是我為什么提出來(lái)呢? 我是希望看的人看這書(shū)，能明白，原諒別人，就是原諒自己! 做一個(gè)男人，要學(xué)會(huì)包容，要海納百川。

　　28、《二月河文集》

　　男人，都該看看，那些旋渦中的能人，怎么去斗爭(zhēng)，去生存。別自滿(mǎn)，別自以為是!

　　29、《魅力男人懂得取舍的100件事》

　　有魅力的男人，是懂得取舍的男人，一生之中，有100件事你應(yīng)該懂得取與舍。每個(gè)男人都渴望成功，渴望出人頭地過(guò)一生，出色的男人，一生之中有太多追求，但是有100件事，你應(yīng)該懂得取與舍。

　　30、《男人–如何洞悉女人的內(nèi)心世界》

　　本書(shū)分為四個(gè)部分：女人的心理屬性是什么;如何在交往中體察女人的心思;女人眼中的愛(ài)情與家庭是怎樣的;女人性愛(ài)的心理是怎樣的。為你揭開(kāi)所有女人內(nèi)心深處的秘密，讓你對(duì)女人的心思洞若觀(guān)火。你會(huì)發(fā)現(xiàn)和女人相處是很簡(jiǎn)單的事， 關(guān)心女人是份內(nèi)的事，愛(ài)女人是幸福的事。本書(shū)是一本獻(xiàn)給男人的書(shū)，一本男人必讀的書(shū)。

　　31、《人性的弱點(diǎn)全集》

　　本書(shū)的目的就是幫助你解決你所面臨的問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场? 憂(yōu)慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。當(dāng)你通過(guò)本書(shū)解決好這一問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。男人必讀的十本書(shū)。

　　32、《茶花女》

　　這本書(shū)，我純粹是以為愛(ài)情觀(guān)出發(fā)而希望大家看的。 愛(ài)一個(gè)人，當(dāng)拋棄一切觀(guān)念。 愛(ài)一個(gè)人，不要在意她的出身，現(xiàn)在的情況，年齡，階級(jí)。。。。

　　33、《教父》原版書(shū)

　　男人都該看看的書(shū)，男人的圣經(jīng)啊~·

　　34、《細(xì)節(jié)決定健康》

　　擁有健康的體魄，遠(yuǎn)離疾病的侵襲，是每個(gè)人的愿望。本書(shū)正是基于這一點(diǎn)，從生活中容易被忽視的健康細(xì)節(jié)入手，向讀者科學(xué)地講述了與男性的生活密切相關(guān)又容易被忽視的健康問(wèn)題，還附有一個(gè)健康提示、營(yíng)養(yǎng)提示，從理論和實(shí)際出發(fā)，給讀者通俗、個(gè)體的忠告。

　　35、《男人書(shū)》

　　老天好像有些不公平，男人從生下來(lái)，就與女人有太多的不同。男人要頂天立地，要比女人承擔(dān)更多的東西。說(shuō)實(shí)話(huà)，一個(gè)男孩要成長(zhǎng)為一個(gè)男人，要比一個(gè)女孩成長(zhǎng)為一個(gè)女人要困難和復(fù)雜得多。在這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程中，隨著年齡的增長(zhǎng)，男人一步步地要修身持家，乃至治國(guó)平天下，一步步地走向成熟。在這樣的成長(zhǎng)過(guò)程中，可以說(shuō)既充滿(mǎn)著無(wú)數(shù)的艱辛，但也有許多成長(zhǎng)的快樂(lè)。

　　36、《失樂(lè)園》

　　《失樂(lè)園》以史詩(shī)的磅礴氣勢(shì)揭示了人的原罪與墮落。詩(shī)中叛逆之神撒旦，因?yàn)榉纯股系鄣臋?quán)威被打入地獄，卻毫不屈服，為復(fù)仇尋至伊甸園。亞當(dāng)與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的知識(shí)樹(shù)上的果子。終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當(dāng)與夏娃被逐出了伊甸園。這部長(zhǎng)詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人追求自由的崇高精神，是世界文學(xué)史、思想史上的一部極重要的作品。

　　37、《男人這東西》

　　日本性愛(ài)小說(shuō)作家渡邊淳一以坦直真誠(chéng)的筆觸，詳盡剖析了現(xiàn)代社會(huì)中的男性自少年期、青年期直至壯年期的身心發(fā)展歷程，他們?cè)谏鐣?huì)、家庭中面臨的壓力、困惑以及其與生俱來(lái)的性格弱點(diǎn)。作者從研究現(xiàn)代男性的生命狀態(tài)入手，觸及到的卻是兩性在價(jià)值觀(guān)、情愛(ài)觀(guān)上的歧異和沖突，進(jìn)而達(dá)到探求人類(lèi)生命本原和文明進(jìn)化的哲理高度。本書(shū)在日本出版后曾引起巨大反響。

　　38、《男人的資本》

　　在當(dāng)今社會(huì)，男人不求萬(wàn)世流芳千古留名，但每個(gè)男人都應(yīng)該建立自己的事業(yè)。想成就一番事業(yè)的男人，該具備什么樣的資本?在追逐的過(guò)程中，我們?cè)撃贸鍪裁礃拥目醇冶绢I(lǐng)?我們?cè)撛鯓用鎸?duì)這紛繁復(fù)雜的社會(huì)?

　　39、《思考與致富》

　　《思考與致富》是拿破侖·希爾一生中發(fā)行量的作品之一。在書(shū)中闡述了思考中通向財(cái)富的十二個(gè)步驟，他的很多概念超越了早期作品中對(duì)成功原理的闡述，但又是對(duì)前期作品的繼承與發(fā)展。這是一本對(duì)讀者的人生會(huì)產(chǎn)生重要影響的讀物。

　　40、《情人》

　　杜拉斯代表作之一，自傳性質(zhì)的小說(shuō)，獲一九八四年法國(guó)龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。全書(shū)以法國(guó)殖民者在越南的生活為背景，描寫(xiě)貧窮的法國(guó)女孩與富有的中國(guó)少爺之間深沉而無(wú)望的愛(ài)情。同名電影亦十分精彩。