財(cái)神這么擺 一定財(cái)源廣進(jìn)

2013-12-24 15:12 來源: 裝修保障網(wǎng) 作者:黃宇鋒 閱讀(

      財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財(cái)神像,希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。主管財(cái)源的神明分為兩大類:一是道教賜封,二是民間信仰。道教賜封為天官上神,民間信仰為天官天仙。"文財(cái)神"財(cái)帛星君,也稱"增福財(cái)神",他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng),手捧一個(gè)寶盆,"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

財(cái)神這么擺 一定財(cái)源廣進(jìn)

??"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說關(guān)云長(zhǎng)管過兵馬站,長(zhǎng)于算數(shù),發(fā)明日清薄,而且講信用、重意氣,故為商家所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神,關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。農(nóng)歷正月初五"接財(cái)神"的習(xí)俗正月初五,盛行于明清民國(guó),迄今猶流傳民間。各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

財(cái)神這么擺 一定財(cái)源廣進(jìn)

??財(cái)神爺擺放位置是怎么樣的?

??1.邪財(cái)神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地,方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列,否則兇災(zāi)現(xiàn)。

??2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明,必須面對(duì)大門屋外,既可招財(cái),又可鎮(zhèn)宅保平安,當(dāng)可平安是福,財(cái)源廣進(jìn)。

??3.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi),方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門,自會(huì)送財(cái)出屋外,小心為要。

??財(cái)神爺擺放位置究竟有哪些講究呢?

??文財(cái)神可以單獨(dú)供奉,也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉,也可以與一位武財(cái)神一起供奉,但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位,切勿在兇方供奉財(cái)神,否則破財(cái)兼有是非。

??文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙,祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候,面一定不可以向門外,只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái),他若面向室內(nèi),就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人,相反面向門外,則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。

??財(cái)神爺?shù)臄[放位置禁忌有哪些?

??一不向廁所;不向房門;不向飯桌。

??二祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜,因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論,認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下,那便較為適宜 ! 總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補(bǔ)的 ! 倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會(huì)退避三舍的。

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